Tuesday, December 20, 2011

التعاطف مع الشيطان ١

هل يتذكر أي منكم أحمد سبع الليل ؟
كانت تلك شخصية المجند في فيلم البرئ و قام أحمد زكي بهذا الدور
بأختصار كان مجند من الأرياف في الجيش المصري تم أقناعه أن كل الحقوقيون الذين يتم أعتقالهم و يقوم هو بتعذيبهم هم أعداء الوطن.
وقد آمن بهذا تماما حتى اللحظة التي أنكشفت بها الحقيقة عندما رآى بلدياته و صديقه معتقل، ورفضه لأوامر الظابط بتعذيبه إلى آخر الفيلم.

دعني أتوقف لحظة لأسأل

ماذا لو ؟
ماذا لو لم يرى سبع الليل بلدياته، أو رآه ولكن الظابط نجح في أقناعه أنه عدو للوطن؟
ماذا لو أستمر هذا المجند للعمل في الجيش
ماذا لو شارك سبع الليل في عدة حروب و نال عدة أوسمة 
ماذا لو ترقى في الدرجات 
فليشطح بنا الخيال و نسأل ماذا لو أصبح قائدا للجيش؟

ماذا لو قامت ثورة على قائد البلاد و أصبح سبع الليل  أحد المسئوليين عن البلد ؟

ماذا لو تمت محاكمة قائد البلاد وطلبوا من سبع الليل الشهادة ؟
من فهمي لشخصية سبع الليل أعتقد أنه من المستحيل أن يشهد ضد قائده طوال هذه السنين ، فهو ما يزال يراه قائدا عظيما درء أخطار الحروب عن الوطن، فهناك مزيج من شرف الجندية و العادات والتقاليد المصرية التي تتصارع داخله تجعله يشهد لصالح قائده

و تنصب اللعنات من كل جانب على سبع الليل و كل العسكر من كل الأطراف ….!

الحقيقة لا ليس كل الأطراف
ماذا لو كان هناك من يدافع عن الجيش و بأستماتة ، شخص ريفي لم ينل حظا وافرا من الذكاء أو التعليم لكنه أستطاع أن يفتح قناة فضائية أصبح هو نجمها الأول 
و تم أصطياد شاب باحث عن الشهرة يظن أنه مطرب موهوب ثم بعد الثورة يظن أنه محلل سياسي و خبير مؤامرات دولية ليكون نجم القناة الثاني 
هذا المزيج الذي كون فريق أعلامي لم نره من قبل جذب أنتباه سبع الليل و العسكر
ها هو شخص يذكرنا كل يوم بأصله الريفي يستميت في الدفاع عن الجيش
و معه شاب يفهم في الفيس بوك والتويتر وتلك الأمور يتحدث عن الأشعة الزرقاء الخفية و المؤامرات الماسونية التي تحاك ضد البلاد
و أن سبع الليل والعسكر هم الأمل الوحيد

و على الجانب الآخر نستمع لهتافات : يسقط يسقط حكم العسكر ، ويجب أن تحاكموا سبع الليل .

لمن سيميل القلب ، لمن ستصغي السمع ؟ 
في البداية سيتجاهلونك ثم سيستهزئون بك ، ثم يحاربوك، ثم تنتصر"
هذه مقولة لغاندي 
أرى أن صاحب تلك القناة الفضائية يمارسها بالضبط 

الكارثة أن الكل يستهزء به و يشارك بفيديوهاته في كل مكان فقط للضحك 
لا أحد يحاول أن يرد أو يحاججه ليس ليتغير هو ، بل ليفهم الكثير من البسطاء الذين يرون تلك المناقشات 
ما تزال نسبة الأمية عندنا كبيرة و حتى المتعلميين ليسوا محصنين ضد التغرير بهم

لم أنسى بعد كم صعقت وأنا أقرأ بيان ٦ أبريل بخصوص رفضهم حفل الهرم لأنه أحتفال ماسوني
تعودت أن أرى الثوار الجانب المثقف الواعي لكن في أطار المزايدات على من الأكثر ثورية لم يكلفوا نفسهم بالبحث عن أصل الحفل 
و أي جهة أرادت أقامته فقط أخذوا كلام الأعلامي الريفي و المطرب الصاعد ذو الثمانية أرجل و أصدروا بيانا 

يا سادة الماسونية لا علاقة لها باليهودية أو الصهيونية ، والكثير من أعضائها مسلمين و من شروط الأنضمام أليها أن تكون مؤمن بالله و أن تؤمن بأن كل الخلق سواء ، ولكن هذا حديث لوقت آخر.
لكنه ما يزال عار عليكم أن تأخذوا معلوماتكم من كتب تباع على الأرصفة.

أذن فهذا الرجل خطر بالفعل ، و تأثيره يزداد يوما بعد يوم 
متى سنأخذ موقفا جديا منه ؟

و في تلك الأثناء لغة حوار الثوار تتدنى يوما بعد يوم 
يقشعر جسدي و أنا أتذكر يوم ٢٨ يناير 
كنت قد أعطيت وعدا لأبي اليوم الذي يسبقها أني لن أشارك في المظاهرات 
و لم أنزل حتى لصلاة الجمعة وقتها 
و بعد أنتهاء صلاة الجمعة بدأت أسمع الهتافات التي هزت قلوب المصريين طربا و قلوب الطغاة هلعا
"الشعب يريد أسقاط النظام"
لكني مازلت أحافظ على وعدي لأبي 
ثم توقفت المسيرة وبدأوا في النداء
"أنزل يا مصري"
نداء بسيط دمعت عيني له 
ونزلت 
أنضممت للجموع وأنضم كثيريين و أشرف أني شاركت في هذا اليوم

نأتي لليوم و دعني أرى على الفيس بوك الندائات للمشاركة 
"أنت لو منزلتش متبقاش راجل"
"أنتوا خلاص معندكمش كرامة مفيش نخوة"
"هتفضلوا عبيد وكلاب و لحاسين جزم لحد أمتى؟"

فعلا نداء يدعوا الكثير للمشاركة

أعزائي الثوار نحن لسنا في الحضانة ، فطريقة " أنت لو منزلتش تبقى حزب كنبة و مش راجل "
لن تجدي نفعا

الحقيقة ستجدي، و قد أجدت بالنسبة لسبع الليل و يمكنني أن أرى التأييد من الكثير من الأشخاص لهم 
و أنتم تخسرون المزيد

و لتزيدوا الطين بلة فأنتم تدعون جميع من يؤيد العسكر أن يمسحكم من على الفيس بوك 
أستراتيجية رائعة.
الأن فقط الثوار يمكنهم الأنعزال عن العالم في جنتهم الثورية ليشاهدوا فيديوهات الأعتداء عليهم إلى أن يفنوا جميعا
و تبقى فقط الفيديوهات التي تمجد العسكر
الأستمالة و ليس التغريب 

أما آفراد الجيش نفسهم وسبب وحشيتهم الزائدة فأعتقد أنهم لا يملكون فيس بوك أو أي مصدر للأخبار 
كل ما يعلموه هو أوامر محددة و تعريف بكم أنكم أعداء للوطن تريدون خرابه 
و أنتم تحيوهم كل يوم بهتاف
"الجيش والشرطة ولاد وسخة"

سبع الليل و العسكر لا يروا أنهم أشرار ، بل يروا أنهم يحمون البلاد 
لكنهم لن يستمعوا لكم هكذا أنا أرى و أتفهم لكن من أنا ، لست أنا المهم 
المهم هم 
و المهم من في أنحاء مصر لا تصلهم الصورة ولا يملكون حساب على تويتر 
العنف و الدماء ليست أبدا بحل

يتبع….
   

Sunday, December 4, 2011

رسالة من نساء ايران الى نساء مصر و تونس


رأيت فيديو على الفيس بوك بعنوان

رسالة من نساء ايران الى نساء مصر و تونس

لا أستطيع أن أنكر أنقباض قلبي بعد مشاهدة هذا الفيديو
الخوف على وطني من القادم
لكن تبسيط الرسالة أن المشكلة و الكارثة هي الحجاب الأجباري هو أخلال
لو أجبر كل نساء مصر على الحجاب (وهو شيئ لن يحدث) و رجالها على الطربوش
لن يقلل منا شيئا ، أن المظاهر التي هي أول و آخر همنا
كما ظهر من عدة تعليقات على الفيديو
كل المؤييدين والمعارضين تحدثوا عن الحجاب ولكن
ألا يجب أن يكون خوفنا على ما هو أهم ، هل ستمنع المرأة من التعليم و العمل ؟
هل سيحرموا السياحة ؟

لكن من هم ؟
الأخوان أو السلفيين ؟
الحقيقة هي أننا نحن جلادينا ، نحن من نصنع كل هذا نحن من نحول عادات وتقاليد إلى أوامر آلهية


أن الرقابة التي نحاول أن نفرضها على من حولنا هي كارثة
قد ردود أفعال أصدقائي بعد فوز الأخوان بنصيب وافر في أنتخابات مجلس الشعب
رد فعل مصري أصيل
النكات الكثير والكثير من االنكات
 ولكن تلك النكات كان لها رد فعل أيضا
"
عزيزي الأخ الظريف الي دمك يلطش ,,, عزيزتي الأخت الظريفة الي دمك شربات !!
سخريتك ما هي إلا جهل و قصر و ديل !!

١- شهر ربيع الأخر : شهر ............من ...الشهور الهجرية ( معلومة فظيعة برضه ) و ليس شهر خاص في نتايج الإخوان و السلفيين . تعليقا علي " شباب 6 ابريل تغير اسمها الى" فتيان السادس من ربيع الاخر "
٢- مصطلح شيخ يجب إحترامه و مش الإخوان و السلف بس هما الشيوخ , في شيوخ الأزهر الأجلاء لا يمكن السخرية منهم . تعليقا علي " تم تغيير مدينة شرم الشيخ إلى " شرم فضيلة الشيخ "

٣- المدينة المنورة رمز لا يمكن أن يتحول الي سخرية و خاصة لما تيجي من مسلم ( تعليقا علي تحويل مارينا الي المارينا المنورة ) .
٤- دعاء الركوب : سنة عن الحبيب صلي الله عليه و سلم ( معلومة مش جديدة بس يمكن يكون البعيد ناسي )و مش الإخوان و السلفيين بس الي بيقولوه ....
و خد عندك بقي الإستهزاء بالتمر و السواك و الجلاليب"
ردي كان


 أسماء الشهور الهجرية موجودة من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم
و مش شايف فيها أهانة للدين من أي نوع
مصطلح شيخ غير مرتبط بالدين أيضا
المدينة المنورة لم يتم الأستهزاء بيها التريقة كانت على مارينا ، أسم المدينة المنورة ليس أسم مقدس -و نفس الوضع بالنسبة لشهر ربيع الآخر-
يعني لو لقيت ورقة مكتوب عليها أي أسم من الأتنين ده مش هيمنعك أنك تفرشها على السفرة و تاكل عليها
فقط أسماء الله عز و جل اللي لازم تحظى بهذا الأحترام
دعاء الركوب ديه نكتة عن مرشح سلفي للرئاسة بيقولوا أنه قال دعاء الركوب و ركب الثورة
ديه مفيهاش استهزاء بالدين ذيه أستهزاء بالمرشح وصفاء نيته و تواجده في الميدان
أما التمر والسواك والجلاليب فملهمش دعوة بالدين من أصله 
و أكيد مش محتاج أفسر ليه

أن النكات قد أطلقها البعض بصفاء النية ، والبعض بسوء النية
و تقبلها البعض كسخرية و أفراغ توتر من خوفنا من المستقبل والبعض الآخر بتحفز نتج عنه أن بداية رسالته كانت
"جهل و قصر ديل"

عزيزي المدافع عن دينك لن يستمع لك الطرف الآخر و أنت تبدأ كلامك بقول أنت جاهل و قضيبك صغير
(لا تقل لي أنك لا تعلم أن كلمة "ده قصر ديل" كناية عن أن عضوك التناسلي صغير)
غير أنه سيهاجمك و لن يرد بعقلانية قد يدفعه غضبه إلى أهانة الدين هذه المرة (أنت أهنته في ديله يا راجل ) وأنت تتحدث بأسم الدين
وهنا .......

أن تقييد الحرية ليس ثقافة دين و أنما هي ثقافة شعب

   أذكر الأسابيع القليلة التي تبعت خلع الرئيس و كمية الدعوات المختلفة -و في بعض الأحيان المتعارضة- التي ملئت الفيس بوك
من تنظيف الشوارع و التوقف عن التبول فيه مرورا بتنظيم حفلة لفيروز في مصر وصولا لميليونيات تحرير القدس

الحياة كانت وردية و حققنا المستحيل طالما وجدت مصر بلا مبارك أذن فكل شيئ ممكن والخنازير يمكنها أن تطير

لكن ضمن تلك الدعوات كانت هناك دعوات لغلق المواقع الأباحية بمعنى حظر الوصول أليها
دعني أتأكد من أني فهمت الدعوة
قد حصلنا على حريتنا أخيرا بعد ٣٠ عاما -أو ٥٠ عاما لبعض الناس و آخريين يصرون أننا قط لم ننعم بحرية طوال السبعة ألاف عام - و قد كان الأنترنت أحد الأسباب الرئيسية لحصولنا على حريتنا
و بعدها بعدة ساعات كانت أحد أهم أحتيجاتنا في المرحلة القادمة وضع رقابة على الأنترنت
لأن الحقيقة هي أنك لن تحظر المواقع الأباحية فقط بل ستكون تحت أهواء من ملكته أمرك هو فقط من يقرر ما هو المحتوى الأخلاقي و ما هو المحتوى الغير أخلاقي

أعيش الأن في دولة عربية و ألاقي الأمريّن في أي بحث أحاول القيام به
مواقع طبية تم حجبها مواقع أدبية تم حجبها مواقع أخبارية تم حجبها كل ذلك بدعوى الحفاظ على الأخلاق
لكن بالطبع يمكن أن تجد البروكسي المناسب للوصول لأي محتوى
صنع رقابة على محتويات الأنترنت بدافع الحفاظ على الأخلاق تهدم فكر أصيل في أي دين و هي حرية الأختيار التي سيحاسبني الله عليه يوم أكون بين يديه
هي ليست دعوة لعرض أفلام أباحية على شاشات عملاقة في الميادين
ربي خلقني حرا عاقلا أختار ، ربي خلق الطاعات والمعاصي
حينما أكون وحدي لا يراني سوى خالقي فأني أعلم من أنا عبدا عاصي أم عابد طائع
فأياك وحريتي
لا تحاول أن تكون عقلي أو ضميري 


Wednesday, November 30, 2011

أنا مجنون


مع كل وجه جديد 
يمتلئ العالم...............
 عالمي انا
أشخاص يحبونني .. أشخاص يكرهونني


و مع كل شخص جديد اترك جزء مني
جزء من فكري 

مع كل مزحة تشاركنها

مع كل نقاش احتدم
 مع 
 لمعة عين رأيتها عندما فهم الفكرة
آرى ذاتي تتكون في فكره
ارى جزء من روحي في قلبه
........
اراني




 حتى اصل بيتي لأنظر لمرآتي 
فقط لأتأكد اني اراه  في انا

فيصبح هذا الشخص جزء مني .... 
من عالمي


اخرج كل يوم اهب جزء من روحي التي يملكها خالقي

لكل شخص القاه 

ولو بأبتسامة عابرة


اراني حولي في كل مكان اشعرني 

هم ليسوا مجرد اشخاص 

هم انا 
ليسوا فقط اصدقاء

هم احبابي 

كم احبني 

كم احبهم

فخورا بهم


فلأقترب فلأسمع منهم

فلأسمع مني 

ويأتي الجنون

هم يأكلون لحمي ميتا

هم يحاكمونني 

يجلدونني 

بأي ذنب ؟؟

الا تروا 
الا تشعروا ؟؟؟

انتم انا ....

يا جهلكم بحبكم لي انا 

ام انا من كان يحب ما فيكم مني انا ؟


ما جنيت و ما جرمت 

أنتم انا 

تبتعدون عني انا

اذن اعيدوا لي روحي التي وهبت 
ضحكتي 
ذاتي 


بدونكم من انا

؟

عالم من المجرمين 

اهذه الخسة منكم ام مني انا ؟؟

يجب ان تعاقبوا يا عالم السارقين

عدت ركضا لمنزلي 

اغلقت بابا ثم بابا 
احضرت قفلا ثم آخر

وذهبت حتى جئت بما آستطعت وأنهلت طرقا أمعن سد بابي

وجريت لمرآتي اراني 

نظرت لعيني فرأيتكم 

فابتسمت

قد حبست العالم









أهداء 
الى من حبس العالم : عمر ماهر

عن الكلوت والبوكسر واللباس وقلة الأحساس يا سيد الناس


تنقسم حياتي كأي رجل لثلاث مراحل
الماضي مرحلة الكلوت
"شي لله يا چيل"
الطفولة الأنبهار بكل جديد
مع الكثير من المبالغة والخيال

الحاضر مرحلة البوكسر

"أصحابك زي بوكسراتك(غاليين فشخ)"
زمان كنا بنشتري الكلوتات الجيل بالدستة 
و أعتقد كانوا مريحين وزي الفل و بحوالي ٣٠ جينيه الدستة 
 دلوقتي البوكسر بيتراوح سعره ما بين ٦٠ جنيه و ٩٠ جنيه
ده الواحد
و ده بيفسر ظاهرة تسقيط البنطلونات 
بس والله مش كلنا بنسقط مع أن بوكسرتنا غالية  ، مش هنسى واحد صحبي أشترى بوكسر أرمانيArmani بحوالي ٦٠ دولار
و ساعتها كلنا أجتمعنا كأصحابه و هدفنا نقنعه أنه لازم يسقط البنطلون
قلبنا عليه برضوا ما عدا الواد أسترالي جه الأجتماع عشان يقنعه يسلفوا البوكسر و لما قلنالوا أنت معفن حلف أنه كان هيلبسوا من فوق البنطلون زي سوبر مان 
وزي ما أنتوا فهمتوا في المرحلة ديه المظاهر بتبقى مهمة جدا

المستقبل مرحلة اللباس الزي الرسمي للبيت
"ولا لباس نضيف يا ولية؟"
و في الوقت ده أنت ضاربها جازمة المهم البيت والعيال 
و اللباس بتجيوبوا من العتبة ب ٢،٥ مع دستة الكلوتات الجيل للعيال
و البنطلون لازم يغطي السرة عشان ميبقاش في أي أحتمال أن حد ياخد بالوا من نوع اللباس

بس لما سافرت لاحظت أن الواحد مش مرتبط بسن عشان يكون كلوت أو بوكسر أو لباس

أصل الحكاية أن في ناس بتيجي هنا تحسسك أنها جت الجنة 
و أنها ما عشتش ولا شافت قبل كده و دول الكلوتات
في ناس قابلتها هنا و ده بعض أجزاء الحوار

شفت الجمبري هنا أد أيه مفيش منوا في مصر ده هه ؟
شفت الدريف ثرو ده أختراع مفيش منوا في مصر؟
شفت أنواع العربيات متلاقيش زيها في مصر ؟
و لما لقيت فرصة أتكلم أخيرا

شفت الجمبري و أكيد في منوا في مصر و ياما كلت منوا في فيش ماركت و حلقة السمك و قدورة و كان أكبر من ده كمان 

الدريف ثرو مرمي في المعادي بقالوا سنين و ما شاء الله بتوع المعادي فرحانين بيه زيكوا بالضبط لحد ما عملوا دريف ثرو تاني في أكتوبر والتجمع

شفت كل العربيات ديه في مصر ، الحمدلله الحرامية كتير عندنا و العربيات ديه شخصيا بتجيلنا جامعة الدول و بيعملوا بيها اللي مينفعش يعملوه هنا 

 ناقص تقولي شفت البني أدميين هنا عندكم بني أدميين في مصر؟
هو أنت حاسب اللي في مصر دول …………….

وقبل ما يكمل كنت قمت مشيت

النوع التاني البوكسرات 

أيه ده مالك فرحان بالمترو كده ليه ده عادي يعني أنا على فكرة عمري ما ركبتوا أنا على طول بركب البورش بتاعة بابا.

أيه ده أنت هتعد تتصور قدام برج خليفة و تستنى النافورة الراقصة فاكس أوي على فكرة

سينما أي ماكس أيه اللي أنت عايز تروحها أيه الهبل ده

أنت بتصور أيه لعب أطفال و هاري بوتر و باتمان يا أبني أكبر بقى


و ده ردي

عشان المترو ده يا تحفة أجدد مترو في العالم، من غير سواق ، متصمم ومتصنع بالكامل في اليابان و جاي لا مؤخذة على التركيب
 وبيوريك لاند سكيب عمرك ما هتشوفوا على الهاي واي في عربية الوالد

برج خليفة تصميمه فعلا مبهر وحاليا هو أطول برج في العالم ، في ناس بتيجي البلد مخصوص علشان بس تتصور قدامه وتتفرج على النافورة اللي عنده 

آي ماكس ديه دور عرض سينمائي للأسف مفيش منها في مصر بتعرض نسخة خاصة من بعض الأفلام الأمريكي 
مينفعش تتعرض على أي شاشة عرض تانية بتبقى عالية الجودة و تجربة مختلفة عن الفيلم العادي

ديه مش لعب أطفال ديه أكشن فيجرز 
وديه حاجات أنا بحبها وليا أصحابي حابب أبعتلهم الصور ديه 


وفي النوع التالت  وهما طبعا اللبسة

وديه مثال على محادثة:

……………………………………………………..

………………………………………….

وده ردي

؟؟؟؟؟!!!!!

أه هفهمكم عشان كل واحد فيهم كان في الأصل لباس 
فهما مهتموش أنهم يقابلوني أو حتى يسلموا عليا 
غالبا خايفيين أطلب منهم حاجة :) 
ناس أصيلة
بس أكيد لازم عندها ظروف

طب أنا المفروض أتعامل أزاي 
الكلوت : منفرط من كتر الأنبهار
البوكسر:الشاب الشيك اللي شاف الكلام ده كله قبل كده و عادي يعني 
اللباس: أمسح كل اللي عندك على الفيس بوك و أبتدي صفحة جديدة    …… حرفيا 



اللي يعرفني يعرف أني عمري ما كنت لباس 
;)

بس ساعات ببقى بوكسر وسط بعض الأصدقاء كان أسمي   بقسماط 

و كان يوم ما نيجي نخرج و أنا اللي هختار المكان كانوا يكلموا بعض و يسألوا : ليك في البقسماط ؟
السؤال معناه أن باسم هو اللي هيختار مكان الخروجة فأعمل حسابك أنك هترجع بيتكوا مفلس 
ماشي ولا عندك جمعية الشهر ده ؟

مش فكرة أني بحب الأماكن الغالية 
بس بحب الأماكن الحلوة 
اللي عادة بتكون غالية     …….. صدفة مش أكتر
وهناك بتعامل بتناكة شديدة جدا
بفلوسي يا كلاب 
و مفيش حاجة ببهرني

وساعات ببقى كلوت 
أتفرج عليا و أنا بحكي عن فيلم عجبني
أو حتى عن مكان عجبني   أنبهار مش طبيعي زي الأطفال بالضبط
طب شوفني و أنا باكل أو بتكلم عن الأكل
أنا بستمتع وبنبهر بالأكل

الأختيار مش صعب 

أنا فعلا أنبهرت 

 بمحطات البص المكيفة اللي مفيش زيها في العالم

بالأكل 
كنتاكي مثلا هنا مش طبيعي  بجد حرام عليهم اللي بيعملوه فينا فى مصر 

بس أحب أطمنكم ماك هنا زي بتاع مصر بالضبط و ده شيئ رائع أنهم محافظيين على نفس المستوى من السوء في العالم كله

أنبهرت بالنظام
أنبهرت بأن الناس بتضحك في وشك بجد

يا جماعة الناس ديه عملت مجهود عشان تبهرك ، عشان تبهر أي حد من أي مكان في العالم

ليه التناكة أفرح أنبسط 
آستمتع 

محدش هيقول عليك كول وجامد  عشان مش مستمتع

بس برضوا متزودهاش ما أنت مش جي من الأحراش أنت جي من مصر
فأتلم شوية و خليك فخور ببلدك مع تقديرك للحاجات اللي تستحق التقدير هنا 
و أستمتاعك بيها
أنا هفضل منبهر وبتاج نفسي في كل مكان بروحوا ببقى فرحان أني فيه
و هتصور صور كتير عشان صحابي اللي كان نفسي يبقوا هنا يشوفوها
مش تنطيط على خلق الله 
أنا خايف من اليوم اللي هتعود فيه و هبطل أنبهر لأني ساعتها هبقى لباس 


ما تبقاش كلوت
ولابوكسر ولا لباس 
خليك بني آدم عندك أحساس



Monday, November 28, 2011

My Day Off

بمنتهى الهدوء والبساطة جاء مديري يخبرني أنه يحتاجني في العمل في يوم أجازتي

بكل الغضب رفضت

بكل صبر قال لي أني سأحصل على أجر مضاعف أذا أتيت يوم أجازتي و كموظف جديد يجب علي أن أثبت ولائي و حبي للعمل

جاوبته " سيدي مع كامل أحترامي للعمل و الشركة و عرضك السخي للأجر المضاعف ، وبالرغم عدم أنشغالي في يوم أجازتي بأي شيء هام وجب علي الرفض
يا سيدي أنني أعمل كي أملك ما أنفقه في يوم أجازتي
يا سيدي ما تراه كل يوم هو ليس أنا ، أناأكون أنا يوم أجازتي
حينما أتحرر من بذلتي و أبتسامتي
و بالنسبة لك فأنا لا أوجد يوم أجازتي
لا للمال قيمة ولا للعمل بدون هذا اليوم المقدس كفاني ذلا أنه يوما واحد في الأسبوع
ولو أجبرتني تركت لك الشركة والبلد كله من أجل يوم أجازتي
فيه أحيا و بدونه من أنا ؟"



I work to afford the things I do on my day off 

ليه البعبوص


من كام سنة أشتركت في التويتر  مكنش عليه كتير من أصحابي واللي كانوا عليه مكنوش بيستخدموه كتير
أنا شخصيا في الفترة من ٢٠٠٩ ل ٢٠١٠ أستخدمته حوالي ٦ مرات بس
و كل الناس اللي كنت بعملهم فللو كانوا أمريكان 

ثم قامت الثورة
وفجأة بقى فيه أقبال غير عادي على التويتر 
مش ديه المشكلة.......

جزء من المشكلة كان أن الناس بدأت تتعامل معاه كموقع أخباري
  و أن طالما عندك أكونت على تويتر
يبقى أنت صحفي و محلل سياسي و مراسل أخبار، مش مهم الأخبار والتحليلات ديه حقيقية ،مؤكدة أو مهمة
المهم تقدر تتويت كام تويتة في الدقيقة
الجزء الأكبر بقى من المشكلة كان في طريقة نقل الخبر أو تحليله، يعني خبر زي 
"الحكومة تطعن في قرار محكمة كذا بخصوص كذا"
عشان تبقى تويتاراوي محترف والفللورز بتوعك كتير لازم تكتبه

"الحكومة الوسخة بنت المتناكة طعنوا في حكم محكمة كذا بخصوص كذا "
و يا حبذا لو أضفت في النهاية "يا أخي أحا" أو "أشخري يا أنشراح" أو أي شئ من هذا القبيل

 
طيب الموضوع أبتدى من الرجالة و كان ظاهر قوي وقت الثورة

و الأسباب منطقية نوعا ما، ديه اللغة اللي بتبين مدى غضبنا و كنا أنفجرنا خلاص فكان أستخدام الألفاظ ديه في مكان عام قدام الناس كلها نوع من أنواع الثورة و حالة الأنفجار اللي وصلنا له

و بعدين التويتر مش مكان عام أوي، مش زي الفيس بوك مثلا مجرد أسم بتحطه و مش محتاج تحط صورتك أو أي معلومات 
عنك وعيش


فيمكن لنفس الأسباب ديه ولوجود كبت وضغط أكتر عليهم قبل و بعد الثورة بدأ البنات ينجذبوا للغة ديه 
و بدأت أشوف البنات بيستخدموا لغة أكثر بذائة من الرجال في التويتر


عادي متنفس ليهم في الآخر برضوا محدش عارف هما مين 
بالعكس أبتديت أعمل فللو لبعض البنات اللي بتكتب بالطريقة ديه عشان كان موضوع غريب 
بس اللي حصل بعد كده أن اللغة ديه بدأت تتسلل بشويش للفيس بوك


بدأت بالرجالة برضوا 
ساعتها أستغربت من جراءة بعض الناس اللي عندهم أهلهم وزمايلهم في الشغل 
مش مشكلة أصحابهم 
أصحابهم متعودين عليهم 
بس 
أنا عارف كويس أن لحد النهاردة في أسلوب كلام وألفاظ مينفعش تستخدم قدام البنات

من كام سنة أنا كنت أستثناء كنت بكتب ستاتوس على الفيس بوك أتكلم على الفرنش كيِس و البورن و أهرج 
و كان بنات كتير بتشلني من عندها لقلة أدبي مع أني كنت بكتب الكلام ده بالأنجليزي 

نفس البنات اللي كانت تتكسف أبقى عندها على الفيس بوك بسبب الأستايتوس أو حتى تقرا الأستاتوس وتتكسف تكومنت 
دلوقتي بيكتبوا ستيتوس مليانة شتيمة
وفجأة بقى كل الحديث عن
"ولاد الكلب، المعرصين، ولاد الوسخة، الشرمطة"
على رأي واحدة عندي على الفيس بوك كتبت 

"" يا ولاد الوسخه " اكثر كلمه بشوفها اليومين دول .
الموضوع بقى زيادة


أنا كل اللي بكتبه ده مجرد عرض للوضع مقدرش أقول للمشكلة لأن تصنيف اللي بيحصل ده على أنه مشكلة معناه أنوا أستثناء
لكن الحقيقة هو ده السائد و هو ده الحال اللي محتاج حد زي دكتور جلال أمين عشان يفسروا

كل ده يرجعنا للسؤال ليه البعبوص؟

لأن الوضع الحالي بيخليني أعبر عن اللي أنا عايزه باللغة اللي بفكر بيها 
من غير أحراج ده بقى الطبيعي
و محدش هيفكر يقولي ولد أو بنت أيه قلة الأدب ديه
و لأن دماغي أتاكلت
من كتر صور البروفيل على الفيس بوك اللي محطوط فيها بعبوص
 
من حقَك/حقِك أنك تستخدم البعبوص كصورة للبروفيل عندك
لكن كواجب وطني و نداء أطالب بالتخلي عن صورة البعبوص الأمريكي
والبدء بأستخدام البعبوص المصري
و لو أنك بعبصت أو أتبعبصت قبل كده هتعرف أن البعبوص المصري أكثر كفائة وفاعلية على أرض الواقع.
و لو متابع أفلام سكس هتلاقي في أتجاه قوي في الغرب دلوقتي لأحلال البعبوص المصري بدلا من البعبوص الأمريكي أو البريطاني
وكمان أنا من صغري أهوى البعبصة أي خرم تلاقي صباعي راشق فيه 
لحد ما مرة كنت عايز أبعبص فيشة الكهربة بس أبويا لحقني وكانت المرة الوحيدة اللي ضربني فيها في حياته وقللي بطل بعبصة في الفيش
أنا طبعا مفهمتش أن كلمة بعبصة ديه عيب و فضلت أستخدمها لسنين عدة لحد ما عرفت أن معناها عيب و أنا عندي ١٢ سنة في موقف بايخ جدا مش هحكيه
بس ما أزال أستشعر الحنين و الأشتياق للكلمة 
و ها قد جاء زمن الحرية الذي يسمح لي أن أبعبص كما يحلو لي.


Friday, November 11, 2011

العزف على الأوتار

عن سقم الروح وأنغلاق الوجدان
عن جلوسي اناجي سقف الغرفة والحيطان
عن خيالاتي و اضراباتي
عن عقلي الرافض لاخفاقاتي 
عن قلبي يسائلني ما انت بفاعل فقد كانت هذه آخر..........